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義之著而人由之不知古先聖人𮗚象扵
天𮗚法於地𮗚鳥獸之文與地之冝知是
身與天地萬物一躰也以作八卦以叙九
章以制律命歴以立經陳紀以𩔖族辨物
莫不由之吾夫子所謂吾無隱乎尔所謂
天何言哉四時行焉百物生焉凡皆即夫
人耳目之同得以發其德性之良猶慮人
之習焉不察也因川上之𮗚而指以示人
曰逝者如斯夫不舎晝夜盈天地間夫孰
非是理也而水粮扵陽行險而不失信剛
中而心常亨聖人所以亟稱而必𮗚非以
其切近而易見乎至孟子時去聖未乆己
莫知其奚取孟子言曰不舎晝夜有本者
義之著而人由之不知古先聖人𮗚象扵
天𮗚法於地𮗚鳥獸之文與地之冝知是
身與天地萬物一躰也以作八卦以叙九
章以制律命歴以立經陳紀以𩔖族辨物
莫不由之吾夫子所謂吾無隱乎尔所謂
天何言哉四時行焉百物生焉凡皆即夫
人耳目之同得以發其德性之良猶慮人
之習焉不察也因川上之𮗚而指以示人
曰逝者如斯夫不舎晝夜盈天地間夫孰
非是理也而水粮扵陽行險而不失信剛
中而心常亨聖人所以亟稱而必𮗚非以
其切近而易見乎至孟子時去聖未乆己
莫知其奚取孟子言曰不舎晝夜有本者