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下以文王有聲之亂爲數丗之仁以谷風之三爲終
身之仁於大雅取德輶如毛之詩於小雅取髙山仰
止之詩而繼之以子曰詩之好仁如此郷道而行中
道而廢忘其身之老也不知年數之不足也嗚呼古
之爲詩者大抵
此春秋卿大夫之所賦答洙泗諸
弟子之所講問子思孟軻之所諷道豈必盡同而亦
未嘗相戻也二五之運窮古今越宇宙如一日雖千
載殊時五方異感而其本則一故惟理明義精則聲
入而心通氣感而機悟所謂興觀羣怨隨遇有發豈
必言自巳岀自齊魯韓毛之
行而後之經生學士
有耳目肺腸不能以自用棄其德性之知以奔走於
下以文王有聲之亂爲數丗之仁以谷風之三爲終
身之仁於大雅取德輶如毛之詩於小雅取髙山仰
止之詩而繼之以子曰詩之好仁如此郷道而行中
道而廢忘其身之老也不知年數之不足也嗚呼古
之爲詩者大抵此春秋卿大夫之所賦答洙泗諸
弟子之所講問子思孟軻之所諷道豈必盡同而亦
未嘗相戻也二五之運窮古今越宇宙如一日雖千
載殊時五方異感而其本則一故惟理明義精則聲
入而心通氣感而機悟所謂興觀羣怨隨遇有發豈
必言自巳岀自齊魯韓毛之行而後之經生學士
有耳目肺腸不能以自用棄其德性之知以奔走於
