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要道閒有不肯自混於俗則入佛入老鑿空架虚疑
周公仲尼未睹此祕不有周程諸子爲圖爲書扱聾
發瞽如是而爲極爲儀爲性命爲仁義禮知爲隂陽
神即躬行日用之常示窮理致知之要則人將泯
泯㥽憤無所於聞然則於師異指殊之乆猶頼諸儒
之書發藥而維持之則是祠也非扶丗覺民之大務
乎雖然余於此又有疑焉自比歳以來不惟諸儒之
祠布滿郡國而諸儒之書家藏人誦乃有剽竊語言
襲義理之近似以眩流俗以欺庸有司爲規取利禄
計此又余所甚懼焉者士登斯堂盍相與共惟斯義
爲其人以思之除其害以持養之則又郡侯所以望
要道閒有不肯自混於俗則入佛入老鑿空架虚疑
周公仲尼未睹此祕不有周程諸子爲圖爲書扱聾
發瞽如是而爲極爲儀爲性命爲仁義禮知爲隂陽
神即躬行日用之常示窮理致知之要則人將泯
泯㥽憤無所於聞然則於師異指殊之乆猶頼諸儒
之書發藥而維持之則是祠也非扶丗覺民之大務
乎雖然余於此又有疑焉自比歳以來不惟諸儒之
祠布滿郡國而諸儒之書家藏人誦乃有剽竊語言
襲義理之近似以眩流俗以欺庸有司爲規取利禄
計此又余所甚懼焉者士登斯堂盍相與共惟斯義
爲其人以思之除其害以持養之則又郡侯所以望