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由乎流俗敝化之中非隱居遯丗以獨善身則席寵
藉位以迫蹙民夫天授人以聖賢才能將以先覺後
非使之自有餘於一身也天授人以髙位厚禄將以
大治小非使之自有餘於一家也由二者而言能自
善其身則仁遜孝弟之形猶有以善俗也自有餘於
其家而豐巳蹙民不惟民無所頼且一國之所慕而
使之習非效尤是則所謂一人貪戾一國作亂蓋仁
遜必一家之積而貪戾則一人之爲耳斯不亦自遏
其躬乎某之病此乆矣嘗以家居暇日築室鶴山之
麓將聚反而麗習焉規摹粗設而才不逮人力亦未
贍得罪南遷又即靖之鶴山築室以尋前志士或不
由乎流俗敝化之中非隱居遯丗以獨善身則席寵
藉位以迫蹙民夫天授人以聖賢才能將以先覺後
非使之自有餘於一身也天授人以髙位厚禄將以
大治小非使之自有餘於一家也由二者而言能自
善其身則仁遜孝弟之形猶有以善俗也自有餘於
其家而豐巳蹙民不惟民無所頼且一國之所慕而
使之習非效尤是則所謂一人貪戾一國作亂蓋仁
遜必一家之積而貪戾則一人之爲耳斯不亦自遏
其躬乎某之病此乆矣嘗以家居暇日築室鶴山之
麓將聚反而麗習焉規摹粗設而才不逮人力亦未
贍得罪南遷又即靖之鶴山築室以尋前志士或不