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合以射郷考以節授盈天地間無尺地一民不相屬
焉夫然故民生其時出入有教動息有養所謂人有
士君子之行者非虚語也自上失其道莫知所以君
之師之上以權謀利禄爲操世之具下以揣摩迎合
爲取寵之資於是小有才者捷出居近利者速化至
科目之設則士自童習巳有計功求𫉬之志而俗日
以卑其間豈無不待文王而興者然不能皆爾而况
小有才則溺愈深居近利則壞愈速記覽而謂之學
詞采而謂之文虚無而謂之道襲訛承陋不自覺知
甚者則有口談儒術心是異端者焉夫后王君公大
夫師長學校庠序本所以爲時人之耳目使知有廣
合以射郷考以節授盈天地間無尺地一民不相屬
焉夫然故民生其時出入有教動息有養所謂人有
士君子之行者非虚語也自上失其道莫知所以君
之師之上以權謀利禄爲操世之具下以揣摩迎合
爲取寵之資於是小有才者捷出居近利者速化至
科目之設則士自童習巳有計功求𫉬之志而俗日
以卑其間豈無不待文王而興者然不能皆爾而况
小有才則溺愈深居近利則壞愈速記覽而謂之學
詞采而謂之文虚無而謂之道襲訛承陋不自覺知
甚者則有口談儒術心是異端者焉夫后王君公大
夫師長學校庠序本所以爲時人之耳目使知有廣