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一事而非學也夫統之以宗法則分有制序之以廟
室則親有等系之以姓氏則族有别處之以國邑而
才有試此莫非教也又必使之朝夕有觀動息有飬
則其生斯丗也不爲十六才子周召毛原有不可得
矣夏殷自禹契以及𣏌宋之末周自后稷以迄春秋
之終凡皆有國二千餘年其本大其末𫇮雖有辟王
猶頼藩屏以永厥丗敬宗収族之法匪其明効歟自
周之季惡嫌畏偪自翦其𩔖本根無芘以取
危者
無丗無之漢𥘉懲𥘿𣈆𥘉創魏唐𥘉鑒隋
知所以
亢其宗矣然而僅以利害言非有誠慤之心𭰹長之
慮故封疆過制教飬無法不驕佚以喪巳則僭踰以
一事而非學也夫統之以宗法則分有制序之以廟
室則親有等系之以姓氏則族有别處之以國邑而
才有試此莫非教也又必使之朝夕有觀動息有飬
則其生斯丗也不爲十六才子周召毛原有不可得
矣夏殷自禹契以及𣏌宋之末周自后稷以迄春秋
之終凡皆有國二千餘年其本大其末𫇮雖有辟王
猶頼藩屏以永厥丗敬宗収族之法匪其明効歟自
周之季惡嫌畏偪自翦其𩔖本根無芘以取危者
無丗無之漢𥘉懲𥘿𣈆𥘉創魏唐𥘉鑒隋知所以
亢其宗矣然而僅以利害言非有誠慤之心𭰹長之
慮故封疆過制教飬無法不驕佚以喪巳則僭踰以
