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天命流行而人得之以爲徤順五常之性
尭舜至塗之人一也至扵氣質之昏明強
弱則不能皆齊苟知所以學問思辨而力
加澄治之功則雖柔必強引而至於尭舜
可也人惟不然扵是始不能與天地相似
而耳目口鼻四支之性乃有梏於物欲而
爲天理之害者矣聖人有憂之旣爲之設
司徒典樂之官而王宫國都家塾術序莫
不有學則周為詳自八歳入小斈教之以
洒掃
對之節礼樂射御書数之文建十有
五而入大斈則進乎明徳新民以至於至善
本乎致知格物以極扵治國平天下葢自
天子之元子衆子公公侯
大夫士之適
天命流行而人得之以爲徤順五常之性
尭舜至塗之人一也至扵氣質之昏明強
弱則不能皆齊苟知所以學問思辨而力
加澄治之功則雖柔必強引而至於尭舜
可也人惟不然扵是始不能與天地相似
而耳目口鼻四支之性乃有梏於物欲而
爲天理之害者矣聖人有憂之旣爲之設
司徒典樂之官而王宫國都家塾術序莫
不有學則周為詳自八歳入小斈教之以
洒掃對之節礼樂射御書数之文建十有
五而入大斈則進乎明徳新民以至於至善
本乎致知格物以極扵治國平天下葢自
天子之元子衆子公公侯大夫士之適
