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安在者疑即此𩔖然恐不是之拘拘也
越人鄒淮長於星暦以其能食太史氏之
禄有年矣其續此書自紹興十四年甲子
始每歳加以太隂入宿入宫度分親舊行
百中經精宻有加焉雖然古人之為是星
暦也亦曰天命不巳物生無窮不爲之品
節財正焉則混淪茫昧靡所端倪於是仰
以觀於日星寒暑之度俯以察諸草木鳥
獸之変以氣命律以律起暦以暦正時以
時授事凡以建兩儀而命萬物盡吾之職
分焉耳尭舜相授禹箕子相傳夫孰非是
道而中世以降乃有假之以爲推驗人生
通塞之術者人與天地一本而生是身也
安在者疑即此𩔖然恐不是之拘拘也
越人鄒淮長於星暦以其能食太史氏之
禄有年矣其續此書自紹興十四年甲子
始每歳加以太隂入宿入宫度分親舊行
百中經精宻有加焉雖然古人之為是星
暦也亦曰天命不巳物生無窮不爲之品
節財正焉則混淪茫昧靡所端倪於是仰
以觀於日星寒暑之度俯以察諸草木鳥
獸之変以氣命律以律起暦以暦正時以
時授事凡以建兩儀而命萬物盡吾之職
分焉耳尭舜相授禹箕子相傳夫孰非是
道而中世以降乃有假之以爲推驗人生
通塞之術者人與天地一本而生是身也