此页尚未校对
陵王氏又罷儀禮取壬而僅存周官戴記之科而士
之習於禮者滋鮮就戴記而言如檀弓䘮禮諸篇旣
指爲凶事罕所記省則其所習僅一二十篇耳苟不
得其義則又諉曰漢儒之說也棄不復講所謂解說
之詳僅有方馬陳陸諸家然而述王氏之說者也惟
𨵿浴諸大儒上承洙泗之傳乃僅與門人弟子難疑
荅問而未及著爲全書嗚呼學殘文缺無所因襲驅
一丗而
行焉豈不重可嘆與平江衛氏丗善爲禮
正叔又自鄭注孔義陸釋以及百家之所嘗講者㑹
稡成書凡一百六十卷如范寗何晏例各記其姓名
以聽覽者之自擇此非特以備禮書之闕也洒掃應
陵王氏又罷儀禮取壬而僅存周官戴記之科而士
之習於禮者滋鮮就戴記而言如檀弓䘮禮諸篇旣
指爲凶事罕所記省則其所習僅一二十篇耳苟不
得其義則又諉曰漢儒之說也棄不復講所謂解說
之詳僅有方馬陳陸諸家然而述王氏之說者也惟
𨵿浴諸大儒上承洙泗之傳乃僅與門人弟子難疑
荅問而未及著爲全書嗚呼學殘文缺無所因襲驅
一丗而行焉豈不重可嘆與平江衛氏丗善爲禮
正叔又自鄭注孔義陸釋以及百家之所嘗講者㑹
稡成書凡一百六十卷如范寗何晏例各記其姓名
以聽覽者之自擇此非特以備禮書之闕也洒掃應
