Page:Sibu Congkan1250-魏了翁-鶴山先生大全文集-24-12.djvu/93

明無是言則天下之理有闕焉又曰後之人始執卷

則以文爲先平生所爲多於聖人然有之無補無之

無闕竊嘗以是讀聖賢之書如易書詩春秌篇具一

體不相襲沿至於曽子子思孟子亦皆孔氏不言之

意非爲是以求聞于丗也不則無以宅天𠂻奠民極

障人欲祛丗迷凡不得巳而有言也自靈均而後始

有丈辭之士或競相摹擬或刋落陳言千七百季何

啻數千百家然而所謂無是言則理有闕者自漢毛

董而後至近丗諸儒宗葢可屈指而所謂有之無補

無之無闕者則不知其幾千百家矣某自少巳知有

清江彭公論諌炳炳心郷徃之其後得公内治聖監