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以盡其所當爲之分然後天𠂻以位人極以立萬丗
之標準以定雖氣數詘信之不齊而天之愛人閱千
古如一日也自比閭節授之法壞射飲讀法之禮無
所於行君師之枋移於孔子則又有冉閔顔曾羣弟
子左右羽翼之微言大義天開日揭萬物咸覩自孔
子没則諸子巳有不能盡得其傳者於是子思孟子
又爲之闡幽明微著嫌辨似而後孔氏之道歷萬丗
而亡敝嗚呼是不曰天之所命而誰實爲之𥘿漢以
來諸儒生於籍去書焚師異指殊之後不惟孔道晦
蝕孟氏之説亦鮮知之千數百季間何可謂無人則
徃徃立寡儔倡焉莫之和也絶焉弗之續也乃至
以盡其所當爲之分然後天𠂻以位人極以立萬丗
之標準以定雖氣數詘信之不齊而天之愛人閱千
古如一日也自比閭節授之法壞射飲讀法之禮無
所於行君師之枋移於孔子則又有冉閔顔曾羣弟
子左右羽翼之微言大義天開日揭萬物咸覩自孔
子没則諸子巳有不能盡得其傳者於是子思孟子
又爲之闡幽明微著嫌辨似而後孔氏之道歷萬丗
而亡敝嗚呼是不曰天之所命而誰實爲之𥘿漢以
來諸儒生於籍去書焚師異指殊之後不惟孔道晦
蝕孟氏之説亦鮮知之千數百季間何可謂無人則
徃徃立寡儔倡焉莫之和也絶焉弗之續也乃至