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命先生不是打乖人
邵氏子嘗以康節先生墓石屬筆于明道先生乆而
未得其說歩于庭中忽躍然曰吾得之矣堯夫之學
可謂安且成乃書之曰先生少時自雄其才慷
有
大志及學益老德益邵玩心髙明觀於天地之運化
隂陽之消長以逹乎萬物之變然後頺然其順浩然
其歸而
後遂以安且成三字終一篇之大指嗚呼
論康節者多矣而未有親切的確如斯言者也學者
之觀是詩誠能以是參焉而知以打乖自謂非一於
遯以經綸荅賦非一於通然後二先生之心可識而
學者亦有所據依也同時倡醻者如冨文忠王懿恪
命先生不是打乖人
邵氏子嘗以康節先生墓石屬筆于明道先生乆而
未得其說歩于庭中忽躍然曰吾得之矣堯夫之學
可謂安且成乃書之曰先生少時自雄其才慷有
大志及學益老德益邵玩心髙明觀於天地之運化
隂陽之消長以逹乎萬物之變然後頺然其順浩然
其歸而後遂以安且成三字終一篇之大指嗚呼
論康節者多矣而未有親切的確如斯言者也學者
之觀是詩誠能以是參焉而知以打乖自謂非一於
遯以經綸荅賦非一於通然後二先生之心可識而
學者亦有所據依也同時倡醻者如冨文忠王懿恪
