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如何坐莫能對鶴山乃云撗渠云陽在内隂不能
入故回旋而爲風隂在内陽不能入故噴薄而爲
雷爲雨於此便可曉或又云風雷益君子以見善則
遷有過則改何義荅云人能如風雷改過遷善
之疾則爲君子矣
因𥙊有祈焉有報焉謂春夏祈年祈榖等秋冬烝
皆報也因呉叔永行明堂約束有引𥙊有祈焉
用對禮不豊也不殺也且一劄繳進今之明堂
不但報亦當有祈此於古義不合如左氏一部杜
預特出一論謂古無祈多是報祈惟祈榖而巳今
明堂在九月當止報而無祈漢以前皆知之如文
如何坐莫能對鶴山乃云撗渠云陽在内隂不能
入故回旋而爲風隂在内陽不能入故噴薄而爲
雷爲雨於此便可曉或又云風雷益君子以見善則
遷有過則改何義荅云人能如風雷改過遷善
之疾則爲君子矣
因𥙊有祈焉有報焉謂春夏祈年祈榖等秋冬烝
皆報也因呉叔永行明堂約束有引𥙊有祈焉
用對禮不豊也不殺也且一劄繳進今之明堂
不但報亦當有祈此於古義不合如左氏一部杜
預特出一論謂古無祈多是報祈惟祈榖而巳今
明堂在九月當止報而無祈漢以前皆知之如文