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曷及今酌理勢之所冝務規模之先立按為

定論母或轉移以之應敵庶有餘𥙿臣所以謂

廟謨不可無一定之法也先聖有言君子和而

不同所貴乎君子者以其叶心而共濟非以其

阿意而相從也比者更張以來登延衆彦将追

元祐之風而群賢持論頗有不一之患故兵議

旣興有以先𤼵制人爲者有以量時度力爲

言者彼是此非莫䏻相一而臣顧以爲喜者蓋

同異紛紜之中實至當之論所由出故也然

朝廷之上𥘉未嘗以同異爲好惡而縉紳之列