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　言忿好樂恐懼憂患只要自無中發出不

　可先有在心下又嘗取譬曰衡惟其無物故

　物至而輕重不差鑑惟其無物故物至而妍

　可見學者之於此理固不可以不知而人

　主尤所當知盖人主之喜怒哀樂所𨵿為甚

　大故也臣願　陛下於平居未應物之時澄

　静此心湛如太虚不使有喜怒哀樂之𥝠先

　入乎胷中随物而應當喜則喜當怒則怒當

　哀樂則哀樂而有我之𥝠一不與焉則此以

　常正而不偏其於脩身之道有餘𥙿矣