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之問〈臣〉巳具陳吾道有體有用與異端寂烕

之教不同　陛下巳俞之矣〈臣〉退而思之此

　心當如明鑑止水不可如槁木死灰鑑明水

止其體雖静而可以鍳物是静中𣷉動體中

藏用人心之妙正是如此若槁木之不可生

死灰之不可然是乃無用之物人之有心所

　以具衆理而應萬事者也其可委之無用乎

吾道異端之分正在於是不可不察

治國必先齊其家

　〈臣某〉按此章辭義明白不待贅陳但恕之一