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是者其患焉在曰心無主而巳矣竊嘗聞之敬
則心有主而物聴命不敬則物爲主而我之
古之君子對妻子猶君師之臨䖏幽室甚十目
之暏所以養吾心而爲萬物之主也心有定主
然後有定見有定見然後有定立酬酢萬變無
不可者是則儒者之定而公之所志也夫理有
定而事無方隨事以應之使各其可即所謂
定也若乃䖏義未精而猥曰吾守之不可易是
𥝠意之錮爾烏足語定乎㢤故主敬窮理交
相爲用東魯西洛之正傳有不可誣者公之大
是者其患焉在曰心無主而巳矣竊嘗聞之敬
則心有主而物聴命不敬則物爲主而我之
古之君子對妻子猶君師之臨䖏幽室甚十目
之暏所以養吾心而爲萬物之主也心有定主
然後有定見有定見然後有定立酬酢萬變無
不可者是則儒者之定而公之所志也夫理有
定而事無方隨事以應之使各其可即所謂
定也若乃䖏義未精而猥曰吾守之不可易是
𥝠意之錮爾烏足語定乎㢤故主敬窮理交
相爲用東魯西洛之正傳有不可誣者公之大