此页尚未校对
行有輿梁以便車載而橋之制矣其始本於
天地之自然而成於聖人之心思其終則濟天
下而利萬世考諸春秋外傳與孟子之書蓋以
是為先王之政而非民之事也嗚呼王政之弗
行也久矣溱洧濟人雖未及於政然與民同患
之意猶切切然非若後世官與民為二凡有司
之所當任者悉使吾民自為之也民於斯時以
其仰事俯育之餘又代任有司之責可謂難矣
幸而賢有力者出於其間以衆人之所共任者
任諸巳雖其事有異於古而其義實可於今
-
行有輿梁以便車載而橋之制矣其始本於
天地之自然而成於聖人之心思其終則濟天
下而利萬世考諸春秋外傳與孟子之書蓋以
是為先王之政而非民之事也嗚呼王政之弗
行也久矣溱洧濟人雖未及於政然與民同患
之意猶切切然非若後世官與民為二凡有司
之所當任者悉使吾民自為之也民於斯時以
其仰事俯育之餘又代任有司之責可謂難矣
幸而賢有力者出於其間以衆人之所共任者
任諸巳雖其事有異於古而其義實可於今