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學之本洞然於𮌎次矣臣不佞竊思所以羽翼
是書者故剟取經文二百有五字載于是編而
先之以堯典臯謨伊訓與思齊之詩家人之卦
者見前聖之規撫不異乎此也
之以子思孟
子荀况董仲舒楊雄周敦頥之說者見後賢之
議論不能外乎此也〈以上論帝王爲治之序〉堯舜禹湯文
武之學純乎此者也商髙宗周成王之學庶㡬
乎此者也漢唐賢君之所謂學巳不能無悖乎
此矣而漢孝元以下數君之學或以技藝或以
文辭則甚繆乎此者也〈以上論帝王爲學之本〉上下數千
學之本洞然於𮌎次矣臣不佞竊思所以羽翼
是書者故剟取經文二百有五字載于是編而
先之以堯典臯謨伊訓與思齊之詩家人之卦
者見前聖之規撫不異乎此也之以子思孟
子荀况董仲舒楊雄周敦頥之說者見後賢之
議論不能外乎此也〈以上論帝王爲治之序〉堯舜禹湯文
武之學純乎此者也商髙宗周成王之學庶㡬
乎此者也漢唐賢君之所謂學巳不能無悖乎
此矣而漢孝元以下數君之學或以技藝或以
文辭則甚繆乎此者也〈以上論帝王爲學之本〉上下數千
