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之問推此念也即聖賢臨事而懼之心也夫百
善之源起於競惕衆慝之本萌於怠肆君以是
心而臨百里之民吾知其有哀恫而無忿疾也
必矣敬者仁之所以存未有敬而不仁亦未有
仁而不夲於敬者也今之議者猥曰江寧之爲
邑其民樸以愿其俗儉以質仕而寓於其𡈽者
少焉田而賦者以時訟而嚚者空焉今之爲邑
未有易於江寧者也吁盍亦思其所以難者乎
秣陵為今東都而以君所治言之則其附庸者
也昔尹鐸之在晉陽不忍繭絲其民嘘嚅休息
之問推此念也即聖賢臨事而懼之心也夫百
善之源起於競惕衆慝之本萌於怠肆君以是
心而臨百里之民吾知其有哀恫而無忿疾也
必矣敬者仁之所以存未有敬而不仁亦未有
仁而不夲於敬者也今之議者猥曰江寧之爲
邑其民樸以愿其俗儉以質仕而寓於其𡈽者
少焉田而賦者以時訟而嚚者空焉今之爲邑
未有易於江寧者也吁盍亦思其所以難者乎
秣陵為今東都而以君所治言之則其附庸者
也昔尹鐸之在晉陽不忍繭絲其民嘘嚅休息