此页尚未校对
周敬甫𣈆評序
儒者之學有二曰性命道徳之學曰古今世變
之學其致一也近世頋析而二焉尚評世変者
指經術為迂喜談性命者詆史學為陋於是分
朋立黨之患興而小人乗之藉以為倂中庸者
之術甚可畏也嗚呼盍亦𮗚諸聖門乎有五經
以明其理有春秋以著其用而論語所紀微而
性與夭道𩔰而忠信篤敬至於㤗伯文王之為
徳三仁之為仁子産之惠下莊子之勇莫不具
論其所以然者下逮子思孟子之學亦莫不然
周敬甫𣈆評序
儒者之學有二曰性命道徳之學曰古今世變
之學其致一也近世頋析而二焉尚評世変者
指經術為迂喜談性命者詆史學為陋於是分
朋立黨之患興而小人乗之藉以為倂中庸者
之術甚可畏也嗚呼盍亦𮗚諸聖門乎有五經
以明其理有春秋以著其用而論語所紀微而
性與夭道𩔰而忠信篤敬至於㤗伯文王之為
徳三仁之為仁子産之惠下莊子之勇莫不具
論其所以然者下逮子思孟子之學亦莫不然