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歐陽䖏士可夫以聽声法𮗚人百不失一二客
有問余曰聴声與相形異乎予曰人之𩔖一也
而哲愚豊悴修夭有萬之不同者氣也氣有清
濁故為哲愚氣有
縮故為豊悴氣有深淺故
為脩夭相形者因形以察之聽聲者因聲以察
之術雖不同其求之氣一也雖然𮗚人之髙低
猶覘師之勝
吹律而知之者上也望車旗視
行列而知之者次也求於著者易而察諸㣲者
難此聽聲之所以為妙歟然則因聲而𮗚人其
得於天者舉不可易乎曰死生有命富貴在天
歐陽䖏士可夫以聽声法𮗚人百不失一二客
有問余曰聴声與相形異乎予曰人之𩔖一也
而哲愚豊悴修夭有萬之不同者氣也氣有清
濁故為哲愚氣有縮故為豊悴氣有深淺故
為脩夭相形者因形以察之聽聲者因聲以察
之術雖不同其求之氣一也雖然𮗚人之髙低
猶覘師之勝吹律而知之者上也望車旗視
行列而知之者次也求於著者易而察諸㣲者
難此聽聲之所以為妙歟然則因聲而𮗚人其
得於天者舉不可易乎曰死生有命富貴在天
