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讀聖賢之書而不知聖賢之道自累於浴學始

何謂俗學科舉之業是巳然自賔興廢上以是

求於下下以是應之則士之業乎此固有所不

可巳面所謂程試之文必是堯禹必非桀跖必

祖仁義必尚忠孝雖士之不可巳要亦未為害

道也惟其一以進取為心故於經史傳記徃徃

渉獵其辭而未嘗深研其義持論雖羙要以悅

人之𮗚聽而非出於心之實然破碎穿冗苟求

合乎有司之尺度雖違經悖道有所不䘏幸而

得之則以前日之技為巳足方且移疇昔之工