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之其論學也若無與乎仁然時習之說以熟乎

仁而說也朋来之樂以輔乎仁而樂也至於不

知而不愠則庶幾安乎仁矣其它所論有即身

而言者有即事而言者即身而言仁之成乎身

者也即事而言仁之逹乎事者也不特見於言

者為然凢聖人之動容周旋皆仁之符也仕止

乆速皆仁之則也學者而有志於仁舎是将奚

先哉東嘉陳君孜少而服膺晩益有見著為發

㣲一編學者重之或謂此書之指自河南二先

生以来闡幽析㣲亾復餘藴尚奚君之待邪是