此页尚未校对
其性之理然後為不於天地故仁人事親如
事天事天如事親此又西銘之妙指不可以不
知也
問非而𥙊章
神之理雖非始學者所易窮然亦湏識其名
義若以神示三字言之則天之神曰神〈以其造化〉
〈神妙不測也〉地之神曰示〈以其山川草木有形可見顯然示人也示古祗字〉
人之神曰〈鬼謂氣之巳屈者也〉若以
神二字言之則
神者氣之伸〈發出〉者氣之屈〈𭣣囘〉氣之方伸者屬
陽故為神氣之屈者属隂故為神者伸也
其性之理然後為不於天地故仁人事親如
事天事天如事親此又西銘之妙指不可以不
知也
問非而𥙊章
神之理雖非始學者所易窮然亦湏識其名
義若以神示三字言之則天之神曰神〈以其造化〉
〈神妙不測也〉地之神曰示〈以其山川草木有形可見顯然示人也示古祗字〉
人之神曰〈鬼謂氣之巳屈者也〉若以
神二字言之則
神者氣之伸〈發出〉者氣之屈〈𭣣囘〉氣之方伸者屬
陽故為神氣之屈者属隂故為神者伸也