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〈来囙觀聖賢之言屡有警省云是因此語换了肺陽誠是如此〉
問不違仁
人得天地生物之心以為心其心本無不仁只
因有私𣣔便有違仁之時旣克去私欲則心常
仁矣
心者指知覺而言也仁者指心所具之理而言
也盖圎外竅中者是心之體〈謂形質也此乃血之心〉虚𤫊
知覽者是心之靈〈靈謂精爽也言其妙則謂神明不則〉仁義禮智
信是心之理〈理即性也〉知覺屬氣凡能識痛痒識利
害識義理者皆是也〈此所謂人心〉若仁義禮智信則
〈来囙觀聖賢之言屡有警省云是因此語换了肺陽誠是如此〉
問不違仁
人得天地生物之心以為心其心本無不仁只
因有私𣣔便有違仁之時旣克去私欲則心常
仁矣
心者指知覺而言也仁者指心所具之理而言
也盖圎外竅中者是心之體〈謂形質也此乃血之心〉虚𤫊
知覽者是心之靈〈靈謂精爽也言其妙則謂神明不則〉仁義禮智
信是心之理〈理即性也〉知覺屬氣凡能識痛痒識利
害識義理者皆是也〈此所謂人心〉若仁義禮智信則