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徳即天地之徳必當戰兢朝夕不敢失墜至於

一念之萌則察其所發果天理邪抑人慾也如

其發於天理則充而長之發於人慾則窒而絶

之功用之乆義理自明人慾自将退聽天地之

所以與我者庶乎其可保矣夫如是然後不失

其所以為人之理夫顛倒於利害之途昬迷

於慾之境善端泯正理消亡則孟子之所

謂非人也可不懼㢤某不敏方将以此自警吾

黨之士儻有志焉則所謂求仁之方此當相

與切磋講究之而不敢有𨼆也