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以端義命子如何易曰立人之道曰仁與義二

者人之所以爲人而異乎物者也今伯之字曰

仁而季之字曰義其名美矣盍亦勉修其實以

毋命字之指乎楊君曰謹聞教矣抑道之與

義果何别耶曰道者五常百行之緫名而義者

當然之正理也人之求道何所自入惟於理之

當然者由之而無所悖焉則道在是矣程子曰

在物爲理處物爲義理之所當然即義也道以

體言義以用言用無不盡則體在其中非二致

也然聖賢言義必以利對盖義固所以爲利也