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無以宰萬物不法乎坤無以容萬物汎觀古昔

凡過於剛者爲亢爲𭧂爲強明自任偏於柔者

爲闇爲懦爲優游不斷雖其失不同而其害治

一也廼者竊聞開府之初明敏如神事至立斷

威令振舉羣下肅然此誠剛徳之著見者而〈某〉

之愚則願於厚徳載物之義復詳玩而深體焉

蓋剛之與柔貴於迭用而不貴於偏勝故也聖

上温恭慈仁若純任柔道者至於正權臣之誅

絶仇虜之聘英威赫然上嫓孝宗今兹國本之

建獨岀神斷其視仁祖復同一轍然則聖上之