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目之於色耳之於聲鼻之於臭四肢之於安佚

無非欲也惟君子之欲有則而不過則心常爲

之主此舜禹所以有天下而不與焉也至仁宗

講損卦懲忿窒慾則曰人之接物易以忿害物

人之處身易以慾害身七情之中其難制者忿

慾爲甚人䏻於忿怒之時稍息其怒而觀理之

是非則不至於害物矣人於嗜慾動時靜而

止之思害身之可畏則不至於害身矣仁宗曰

人之情慾皆出於隂陽而損之在人是正得損

之道也至講詩終篇刖又進說曰詩三百篇周