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有圖非無作也牽合傅㑹自然之數益晦焉嗟
夫天地之所以肇人物之所以生萬事之所以
失得莫非數也數之體著於形數之用妙於理
非窮神知化者
足以語此君於二書闡幽發
㣲至於如此眞不媿父師之託㢤慶元初偽學
之論興文公以黨魁絀聘君亦逺謫春陵君徒
歩數千里以
九疑之麓最楚粤窮僻處山川
風物悲凉慘愴居者率不能堪君父子相對獨
以理義自怡說浩然無湘纍之思楚囚之泣也
聘君不幸没貶所復徒歩護柩以歸有遺之金
有圖非無作也牽合傅㑹自然之數益晦焉嗟
夫天地之所以肇人物之所以生萬事之所以
失得莫非數也數之體著於形數之用妙於理
非窮神知化者足以語此君於二書闡幽發
㣲至於如此眞不媿父師之託㢤慶元初偽學
之論興文公以黨魁絀聘君亦逺謫春陵君徒
歩數千里以九疑之麓最楚粤窮僻處山川
風物悲凉慘愴居者率不能堪君父子相對獨
以理義自怡說浩然無湘纍之思楚囚之泣也
聘君不幸没貶所復徒歩護柩以歸有遺之金
