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有它謬巧其所以能致其身者亦勇耳噫人以勇得
功名余以怯失機會故題此之末以識余愧
何秀才詩禪方丈
詩家以少陵為祖其説曰語不驚人死不休禅家以
逹摩為祖其説曰不立文字詩之不可為禅猶禪之
不可為詩也何君合二為一余所不曉夫至言妙義
固不在於言語文字然舍真實而求虚幻厭切近而
慕闊遠久而忘返愚𢙢君之禅進而詩退矣何君其
試思之
南城包生行卷
有它謬巧其所以能致其身者亦勇耳噫人以勇得
功名余以怯失機會故題此之末以識余愧
何秀才詩禪方丈
詩家以少陵為祖其説曰語不驚人死不休禅家以
逹摩為祖其説曰不立文字詩之不可為禅猶禪之
不可為詩也何君合二為一余所不曉夫至言妙義
固不在於言語文字然舍真實而求虚幻厭切近而
慕闊遠久而忘返愚𢙢君之禅進而詩退矣何君其
試思之
南城包生行卷