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自厲發矢於持滿流波於旣溢以卒先生爲詩之志詩之
道其昌矣乎予里人也知先生爲詩之故與其所以積累
述因發之以𥙷二序之未及云
危恕齋論序
近世有驪塘巽齋二危論行於世予讀其文庶㡬前軰之
彷彿者矣吾州恕齋危先生其所爲論積成帙學者争傳
爲矜式先生學爲桒梓之宗行爲章甫逢掖之望放而爲
文所謂仁義之人其言藹如臨川廬陵之危是或一道也
抑二危以此决科發身而先生不偶於屋以死則所遇
之足悲也雖然遇不遇無足計也于其人而巳然則學恕
自厲發矢於持滿流波於旣溢以卒先生爲詩之志詩之
道其昌矣乎予里人也知先生爲詩之故與其所以積累
述因發之以𥙷二序之未及云
危恕齋論序
近世有驪塘巽齋二危論行於世予讀其文庶㡬前軰之
彷彿者矣吾州恕齋危先生其所爲論積成帙學者争傳
爲矜式先生學爲桒梓之宗行爲章甫逢掖之望放而爲
文所謂仁義之人其言藹如臨川廬陵之危是或一道也
抑二危以此决科發身而先生不偶於屋以死則所遇
之足悲也雖然遇不遇無足計也于其人而巳然則學恕