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稱之者書其志也敬師之竟就是役者志之不忘也自佛
入中國其徒牢護其説遂與儒者之教並立於天下太顛
止於海上韓公屈與之交當時覊窮寂寞之餘以其聦明
識道理姑與之委曲於人情世故之内其於變化其氣質
移易其心志攘除其師之教未必有焉以今敬觀之則其
崛起於浮屠之中而
有得於聖賢君子之説而凡精業
勤行以學韓之學者又與之周旋一室以上下於其間其
爲聦明識道理也多矣陳良楚産也恱周公仲尼之道北
學於中國孟子推爲豪傑然則敬師非僧之豪傑也歟
吉水縣永昌郷義役序
稱之者書其志也敬師之竟就是役者志之不忘也自佛
入中國其徒牢護其説遂與儒者之教並立於天下太顛
止於海上韓公屈與之交當時覊窮寂寞之餘以其聦明
識道理姑與之委曲於人情世故之内其於變化其氣質
移易其心志攘除其師之教未必有焉以今敬觀之則其
崛起於浮屠之中而有得於聖賢君子之説而凡精業
勤行以學韓之學者又與之周旋一室以上下於其間其
爲聦明識道理也多矣陳良楚産也恱周公仲尼之道北
學於中國孟子推爲豪傑然則敬師非僧之豪傑也歟
吉水縣永昌郷義役序
