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雷屯君子以經綸言隂陽始交而未暢猶世道方險阻之
日時則君子𡚒其經綸有亨屯之道焉需曰雲上於天需
君子以飲食宴樂言隂陽之氣交感而未成雨猶君子蓄
其才德而未施於用時則君子飬其氣體和其心志而居
易以俟命焉易象雲者二一以爲君子用世之𧰼一以爲
君子樂天之象易於進退行蔵之義各有攸當予聞之聖
賢畏天命而悲人窮未嘗不皇皇於斯世然方其𥘉也守
其義不随世而變晦其行不求知於人脩其天爵無所怨
懟一日逹可行之天下正巳而物正而所性不存焉嗚呼
聖賢非坐視民物之屯者而安於需若此則其道之所存
雷屯君子以經綸言隂陽始交而未暢猶世道方險阻之
日時則君子𡚒其經綸有亨屯之道焉需曰雲上於天需
君子以飲食宴樂言隂陽之氣交感而未成雨猶君子蓄
其才德而未施於用時則君子飬其氣體和其心志而居
易以俟命焉易象雲者二一以爲君子用世之𧰼一以爲
君子樂天之象易於進退行蔵之義各有攸當予聞之聖
賢畏天命而悲人窮未嘗不皇皇於斯世然方其𥘉也守
其義不随世而變晦其行不求知於人脩其天爵無所怨
懟一日逹可行之天下正巳而物正而所性不存焉嗚呼
聖賢非坐視民物之屯者而安於需若此則其道之所存