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則愈充實故曰忠信所以進德脩辭者謹
其辭也辭之
不可以妄發則謹之故脩辭所以立其誠誠即上靣忠
信字居有守之之意盖一辭之誠固是忠信以一辭之妄
間之則吾之業頓𮥠而徳亦随之矣故自其一辭之脩以
至於無一辭之不脩則守之如一而無所作輟乃居業之
義德業如形影德是存諸中者業是德之著於外者上言
進下言脩業之脩所以爲德之表也上言脩業下言脩辭
辭之脩即業之脩也以進德對脩業則脩是用力進是自
然之進以進德對居業則進是未見其止居是守之不變
惟其守之不變所以未見其止也辭之義有二發於言則
則愈充實故曰忠信所以進德脩辭者謹其辭也辭之
不可以妄發則謹之故脩辭所以立其誠誠即上靣忠
信字居有守之之意盖一辭之誠固是忠信以一辭之妄
間之則吾之業頓𮥠而徳亦随之矣故自其一辭之脩以
至於無一辭之不脩則守之如一而無所作輟乃居業之
義德業如形影德是存諸中者業是德之著於外者上言
進下言脩業之脩所以爲德之表也上言脩業下言脩辭
辭之脩即業之脩也以進德對脩業則脩是用力進是自
然之進以進德對居業則進是未見其止居是守之不變
惟其守之不變所以未見其止也辭之義有二發於言則
