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天之文爲二曜五行𧰼緯交錯故曰𮗚乎天文此言天
之賁也人之文爲三綱五常倫理次序故曰𮗚乎人文
此言人之賁也以上像易
大意臣竊窺先皇帝作圖
之㫖以敬天爲名其於賁卦實摘取𮗚乎天文以察時
變一條臣謹按圖義而爲之辭臣竊惟天一積氣耳凢
日月星辰風雨霜露皆氣之流行而發見者流行發見
䖏有光彩便謂之文然有順有逆有休有咎其爲證不
一莫不以人事爲主時時世也易聖人不曰天變而曰
時變盖常變雖麗於天而所以常變則係於時人君一
身所以造化時世者也故天文順其常則可以知吾之
天之文爲二曜五行𧰼緯交錯故曰𮗚乎天文此言天
之賁也人之文爲三綱五常倫理次序故曰𮗚乎人文
此言人之賁也以上像易大意臣竊窺先皇帝作圖
之㫖以敬天爲名其於賁卦實摘取𮗚乎天文以察時
變一條臣謹按圖義而爲之辭臣竊惟天一積氣耳凢
日月星辰風雨霜露皆氣之流行而發見者流行發見
䖏有光彩便謂之文然有順有逆有休有咎其爲證不
一莫不以人事爲主時時世也易聖人不曰天變而曰
時變盖常變雖麗於天而所以常變則係於時人君一
身所以造化時世者也故天文順其常則可以知吾之
