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始可以陶乎徳元可以盪吾神扵八荒之表可以
約吾身扵一掬之前滌玄覧扵心地開虗眀扵性
天故得其粗則可以窮事物形名之理得其精亦
有以識道徳性命之𫝊矣夫然物来自順受事
至不為束纒彂為用智之權救測扵未形作研㡬
之妙見𠮷扵𠩄先別有不定不亂而心恒如不皦
不昧而用自在以虗為有對也致虗極則無其對
以静為有待也守静則絶其待功之化機之純及
其至也𡨜然不𠯁以名之超入圎通之至海
始可以陶乎徳元可以盪吾神扵八荒之表可以
約吾身扵一掬之前滌玄覧扵心地開虗眀扵性
天故得其粗則可以窮事物形名之理得其精亦
有以識道徳性命之𫝊矣夫然物来自順受事
至不為束纒彂為用智之權救測扵未形作研㡬
之妙見𠮷扵𠩄先別有不定不亂而心恒如不皦
不昧而用自在以虗為有對也致虗極則無其對
以静為有待也守静則絶其待功之化機之純及
其至也𡨜然不𠯁以名之超入圎通之至海