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是應是而非者否焉耳然則直之為徳且祥也亦

眀矣然多有以直賈禍者古之人守道以為直後

世徼明以近禍也吾非其父兄也非其師友也吾

直焉以此髪纓冠而救郷人之闘也親則父兄

也義則師友也吾不直焉此端坐而視同舍之焚

溺也其可乎是故言有當于分行有合于理吾直

焉焉直也吾守道也言有犯于分行有乖于理吾

直焉非直也徼名也故道之𠩄在直之所在也守

其道而名之名之所在利之所在也志于利而