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治之原也華勝質則亂之端也國家之興未有不

先寔而後趍于華華之極則爲奢爲僣爲奸爲偽

則日趋于亂矣天下不無正人亦不無邪人

在人君所䖏之正勝邪則治之端也邪勝正則亂

之端也邪勝極則爲請托公行爲䜛妬並興則日

趋于亂矣天下不可一日而無兵偹亦不可一日

而乏財用用之有道治之原也用之非道亂之端

也二者之敝爲黷武爲聚歛則日趍于亂矣天寳

之末宣政之季病者有坊獨者有飬教飬有官