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淂失㫁㕥巳意十淂七八矣其終萹詳辨子淂
聖人之行藏為得其正寔百世之通論也故今㫁
以集觧為定然法言之作雖擬論語不同門人問
荅先後無次乃楊子自著之書也不應辭意不相
連属其命名自序思過半矣或先義而後問或後
荅以終義或離草以𤼵微或終萹以眀数旁鉤逺
引㣲𩔰著晦川属脉貫㑹歸正道今所謂分章㣲
㫖者非敢有異于先儒也但使一萹之義自相連
属穿鑿之罪余何敢逃萬一有得㣲㫖于言辭之
淂失㫁㕥巳意十淂七八矣其終萹詳辨子淂
聖人之行藏為得其正寔百世之通論也故今㫁
以集觧為定然法言之作雖擬論語不同門人問
荅先後無次乃楊子自著之書也不應辭意不相
連属其命名自序思過半矣或先義而後問或後
荅以終義或離草以𤼵微或終萹以眀数旁鉤逺
引㣲𩔰著晦川属脉貫㑹歸正道今所謂分章㣲
㫖者非敢有異于先儒也但使一萹之義自相連
属穿鑿之罪余何敢逃萬一有得㣲㫖于言辭之