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之心然常就名利以誘人使之由人欲而識天理故雖

中下之人皆可企而及兹其𠩄以為教之周也如曰不

患莫巳知求為可知也此正就名而使之求寔耳而謝

𩔰道曰是猶有求知之意非聖人之至論子張學干禄

夫子為言得禄之道此正就利而使之思義耳而張九

成曰聖人之門無為人謀求利之説禄之為義自足而

已𡩋武子無道則愚夫子以為不可及楊龜山曰有

知愚之名則非行其所無事言不可及則過乎中道矣