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　祀箕子不奴無以貽天下之法比干不死無以示人

　臣之節楊傑亦云微子仁于其親比干仁于其君箕

　子仁于萬世林少頴曰去者仁之清奴者仁之和死

　者仁之任張無垢曰比干之節易明而箕子之仁難

　言微子存商祀其仁為大故居二子之先皆過論也

　甚者又曰紂無道而周有道故微子去紂而歸周以

　為親戚叛之之證然乃名教之罪人尚足言仁乎

　洪範一書誠為大典然亦歸周之後因武王之問而