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　食肉如使四十者衣帛五十者食肉豈不更好然力

　或不足則當衣帛食肉者反不足矣所以傷惠此又

　迂濶之甚也孟子亦曰與之不當則将以為惠而適

　害之耳何勞曲説嗚呼明如程氏亦可謂難得矣

　然時有此等故未能盡厭乎人心

仲尼不為已甚者盖每事適中皆無大過耳或者見論

　語疾不仁之言及孟子論泄栁叚干木事亦有已甚

　字遂專以此意觧之失之拘矣然已甚之事在他人