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必其𫝑所當然而出于不得已可謂之變而不可以
為常也而漢人之説曰殷道親親立弟周道尊尊立
子殷道質質者法天親其所親故立弟周道文文者
法地敬其本始故立長子周道太子死立適孫殷道
太子死立其弟此何所稽也天下無二道聖人無兩
心故曰前聖後聖其揆一也典章制度時或損益不
同至于名教人倫豈容殊致尊親之道孰可偏廢而
云殷獨親親周獨尊尊非謬妄乎盖秦漢以來言三
必其𫝑所當然而出于不得已可謂之變而不可以
為常也而漢人之説曰殷道親親立弟周道尊尊立
子殷道質質者法天親其所親故立弟周道文文者
法地敬其本始故立長子周道太子死立適孫殷道
太子死立其弟此何所稽也天下無二道聖人無兩
心故曰前聖後聖其揆一也典章制度時或損益不
同至于名教人倫豈容殊致尊親之道孰可偏廢而
云殷獨親親周獨尊尊非謬妄乎盖秦漢以來言三