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廢適而立姪者也安在其太子死而專立弟邪紀又
云自中丁以來廢適而更立諸弟子弟子或争相代
立比九世亂諸侯莫朝盖立不以正宜其啓争奪之
端是何足以貽乆逺而謂成湯之法固如是乎嗚呼
世之學者自非詩書易春秋語孟子之正經一切異説
不近人情者雖託以聖賢皆當慎取不可輕信也
左氏文章所謂毫髪無遺恨者惟𠫵舉人名字頗為不
愜如邲之戰既稱士㑹復曰隨武子又曰随季又曰
廢適而立姪者也安在其太子死而專立弟邪紀又
云自中丁以來廢適而更立諸弟子弟子或争相代
立比九世亂諸侯莫朝盖立不以正宜其啓争奪之
端是何足以貽乆逺而謂成湯之法固如是乎嗚呼
世之學者自非詩書易春秋語孟子之正經一切異説
不近人情者雖託以聖賢皆當慎取不可輕信也
左氏文章所謂毫髪無遺恨者惟𠫵舉人名字頗為不
愜如邲之戰既稱士㑹復曰隨武子又曰随季又曰