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　　子之意則善矣抑不思彼三賊者可以是而望之乎

　　書生之迂濶如此

　子由雜誌記道人犯罪不可加刑事其言甚鄙非惟屈

　　法容姦有害正理而區區妄意於神仙殊為可笑盖

　　蘇氏議論濶疎者非一而此等又其尤也

　三良殉葬秦伯之命詩人刺之左氏議之皆以見繆公

　　之不道而後世文士或反以是罪三子立方曰君

　　命之於前衆驅之於後三良雖欲不死得乎此説為