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　則殺人者死禮法二事皆王政之大端宜令詳議韓

　退之曰聖人丁寕其義于經而深沒其文于律将使

　法吏一㫁于法而經術之士得引經而議也宜定其

　制凡復父讐者事發具申尚書省集議奏聞酌其宜

　而處之勅杖恱一百流循州明皇時張瑝張秀亦以

　父讐殺楊汪議者多言宜加矜宥張九齡欲活之而

　裴耀卿李林甫以為亂國法帝然之謂九齡曰孝子

　之情義不顧死殺人而赦此塗不可啓也乃下曰