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而大未必竒故融復言煒既大而不竒則疑于蚤慧
或謂寔言其不蚤慧誤矣世說云殷仲堪之荆州王
東亭曰徳以居全為稱仁以不害為名今宰牧華夏
處殺戮之任與本操将不乎殷曰臯陶造刑辟之
制不為不賢孔邱居司㓂之任未為不仁南史荀萬
秋對策父昶以示釋道琳道琳答曰此不須㸔若非
先見而答貧道能為若先見而荅貧道奴皆能為昶
曰此将不傷道徳邪答曰大徳所以不徳竟不㸔焉
而大未必竒故融復言煒既大而不竒則疑于蚤慧
或謂寔言其不蚤慧誤矣世說云殷仲堪之荆州王
東亭曰徳以居全為稱仁以不害為名今宰牧華夏
處殺戮之任與本操将不乎殷曰臯陶造刑辟之
制不為不賢孔邱居司㓂之任未為不仁南史荀萬
秋對策父昶以示釋道琳道琳答曰此不須㸔若非
先見而答貧道能為若先見而荅貧道奴皆能為昶
曰此将不傷道徳邪答曰大徳所以不徳竟不㸔焉