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邵公濟嘗言遷史杜詩意不在似故佳此繆妄之論也
使文章無形體邪則不必似若其有之不似則不是
謂其不主故常不専蹈可矣而云意不在似非夢
中語乎
唐子西云六已後便有司馬遷三百篇已後便有杜
子美故作文當學司馬𨗇作詩當學杜子美其論杜
子羙吾不敢知至謂六經已後便有司馬遷談何容
易哉自古文士過于遷者何限而獨及此人乎𨗇雖
邵公濟嘗言遷史杜詩意不在似故佳此繆妄之論也
使文章無形體邪則不必似若其有之不似則不是
謂其不主故常不専蹈可矣而云意不在似非夢
中語乎
唐子西云六已後便有司馬遷三百篇已後便有杜
子美故作文當學司馬𨗇作詩當學杜子美其論杜
子羙吾不敢知至謂六經已後便有司馬遷談何容
易哉自古文士過于遷者何限而獨及此人乎𨗇雖